Что празднуем, православные – анафему врагам и проклятие всем «ненашим»?
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинный Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.Иисус сказал ему в ответ: …истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Что все это означает? Попробуем разобраться.
Нафанаил был садовником, но был в то же время сведущ в Писании. Что же он делал там, под смоковницей в саду, где трудился? Он делал нечто тайное, скрытое от глаз людей, и специально им скрываемое от нескромных взоров посторонних. Видимо, «под смоковницей» у Нафанаила было тайное убежище, в котором он уединялся для молитвы Богу. Он там МОЛИЛСЯ – и никто не мог видеть его во время молитвы, КРОМЕ Бога! Поэтому, узнав, что это каким-то образом стало известно Иисусу, Нафанаил сразу отбрасывает свои сомнения и исповедует свою веру: «Ты – Сын Божий!» – а кто же еще?
Но почему именно это евангельское чтение читается в неделю Торжества Православия?
«К XI веку, а возможно и раньше, сложился особый чин Торжества православия, который к XIV веку был дополнен текстами, содержащими православные догматы. В тексте службы провозглашается торжество церкви над всеми существовавшими ересями, утверждаются постановления семи Вселенских соборов. Особое место в службе занимает чин анафематствования лиц, совершивших, по мнению церкви, тяжкие прегрешения перед Православной церковью».
Боже, как же далеко «православием удалилось от Господа «на страну далече». В церкви с давних пор по прежнему торжествует ненависть ко всем «ненашим», на голову которых обрушивается страшная анафема «торжествующих», понимаемая ими как проклятие, низводящее проклинаемых до ада преисподнейшего немедленно и навсегда. Воистину, не знаете, какого вы духа – Сын человеческий пришел не погубить, но спасти погибшее.
Истинное Торжество Православия состоит в том, что говорит Господь Нафанаилу ПОСЛЕ исповедания им своей ВЕРЫ в Него, как Сына Божия: «Отныне будете видеть Небо отверсто и ангелы Божии, сходящие над Сына Человеческого». Это торжество сбылось навсегда в Церкви Христа Духом Святым для любого-всякого исповедавшего свою таковую веру: Ты — Сын БОЖИЙ! И если в вашей жизни это не сбылось – что ж, смотрите сами, какого вы духа – может, только зря время проводите, суетясь в толкотне православной тусовки, давным-давно потерявшей из вида Христа, и только мнящей себя Его «Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью», в которой ни Его Самого, ни Неба отверста, ни нисходящих над Сына Человеческого ангелов давно нет? Потому что Он давным-давно прошел мимо «дел человеческих», и «рукотворных храмов» в которых Бог не живет – и пошел себе «мимо – и дальше», позвав за Собою всех тех, для кого Небо отверсто по вере в Него.
Олег Чекрыгин.