Да есть ли вообще хоть что-то от Бога в нашем мире, что было, есть и будет реальным и неизменным, а не кажущимся и эфемерным?
Боги творят Себя Сами
О Богосыновстве Иисуса без Боговоплощения, которого не было потому, что не могло быть
Богочеловечество Иисуса
Чего стоило и во что обошлось православию догматическое утвердение о том, что в Иисусе одна личность, но две воли – Божеская и человеческая
Разбираясь с догматом о Боговоплощении
Сама идея Бога-Слова, воплотившегося в Сына Божия Иисуса Христа высказанная Иоанном Богословом в его Евангелии гл 1 явилась результатом ОШИБКИ, трудностей перевода с иврита на арамейский за два века до Рождества Иисуса
Догмат о троице в современном прочтении
Отец – ничего не делает и не думает, но просто пребывает в благости, и источает Любовь; Сын – думает и планирует, творит; Дух – делает, созидает, исправляет. И все это ОДНОВРЕМЕННО, то есть поскольку времени нет, то – все вместе, одномоментно, делает один и тот же Бог: и почиет в благости без раздумий и деяний, и всегда размышляет и творит, и все делает и делает и делает, без остановки.
В зеркалах материального мира
Бог Духом Своим смотрится в зеркало материального мира и видит в нем СЕБЯ
Богодухновенность: чего или кого?
Если вообще ничему из деяний и писаний человеческих нельзя верить на слово – то как нам узнать Иисуса, удостовериться в том, что Бог есть, и откуда почерпнуть достоверные сведения о своей вере? То есть, короче говоря, во что веруем, христиане, в кого? И откуда она вообще взялась, наша с вами вера в Иисуса, Сына Божия, в Его Отца и Духа?
Христианская антибилейская парадигма сотворения мира и человека
Предположение о том, как можно примирить достижения современной науки с верой в Бога и Творца «всего сущего» с помощью отказа от иудейских «легенд и мифов древней евреции»
Юбилей: протоиерею Борисову – 80!
Что такое “не везет” и как с этим бороться?
Богослужебная эклектика
Великолепный, замечательный пост про богослужения, просто крик души: «Набрали текстов из чуждой по менталитету религии и веками мучаются, пытаясь понять их “духовно”»